就这样，白倩灵加入到了林开的团队里，能够多出来这么一个帮手，林开还是很愿意的，更何况这还有个百万富翁在......
白倩灵的意思是，这件事情结束了，自己会先和丈夫以及孩子呆上这最后的两个月，中间如果林开有什么事情，她随叫随到，等两个月的时间一到，她就会搬来林开家里住，几个人平时行动也比较方便。
这边刚定下来入伙的事情，那边的黑白无常以及林宇和王森，就从楼上回来了。
回到屋子里后，几个人脸上的表情明显的沉重了许多，一旁的林开看的有些纳闷，便出言询问怎么了。
白无常一脸担忧的看了看林开，说：“这次咱们是碰见硬茬子了，那个尸体我和老黑检查了好几遍，发现的确是用虫蛊养出来的，而且这东西体内的百分之九十九的虫子，都只是为了能够支撑身体活动而已，仅存的那百分之一，才是真正主导这具身体的核心。”
“换句话说，这一次，人家根本就没认真，只是派来了几个虾兵蟹将来试一试咱们的程度，而且以我的分析来看，这一波被虫蛊养出来的东西，应该不是那个短手男所为，如果真是这样的话，恐怕那短手男也不过就是个小卒子而已......”
白无常说完这些后，脸上的表情更加严肃了起来。
虫蛊这种东西，归属的分类其实是蛊术，而且虫蛊在蛊术当中，属于是比较高级的一类。
蛊术是中国西南部的苗族古代遗传下来的神秘巫术，最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中，文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事。
就连一部分医药家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。
文字学上的蛊有多种涵义，主要的一种涵义作“腹中虫解”，从虫，从皿，皿是一种用器——盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是。
虫字象徵好几只虫“腹中虫”，就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了“虫食的毒”——一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。民间以讹传讹至祸害民众的妖术。继承者多为女性，生来就有，以害人性命为生。
传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。
蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。
造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。
而且关于蛊术，还有几个比较有趣的小故事。
说的是从前有位有蛊的母亲，蛊看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意害她的儿子。但是，蛊把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的蛊说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。
于是儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。
说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。
这里的蛊，便是刚才咱们说到的蛇蛊，当然，也有一部分人认为，这些放蛊方式和蛊的样子，除了代代相传的说法，谁也没有亲眼见过，所以有的人便认为这所谓的“蛊术”，其实是前人杜撰出来哄骗别人，纯属子虚乌有。
前文提到了，蛊术起源自中国古代的苗族，各位看官也知道，苗族一般多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗，每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。
民国时期湘西有位汉人，曾在军队中做过官，有权有势。他得了腹部膨.胀的怪病，每当膨.胀时，似乎觉得腹中有物在游走，由于请的几位医生医术不高，吃药无效，便归咎于被邻居苗妇施蛊。
然而经过巫师多次作法仍然毫无起色，这位汉官一怒之下把邻居苗妇捆绑后吊起来，百般辱骂，施以非刑，差点将其折磨而死。苗妇的丈夫慑于汉官的权势，敢怒不敢言，只能在一旁束手旁观。后来过了一年多，经人介绍，这位汉官延请一位高明的医生诊治，该医生看后，说是某种鼓.胀病，并不是什么蛊毒。
果然，一剂药吃下之后病就好了。可怜那苗妇无故含冤，差点殒命。经过该医生的证实，这位苗妇才恢复了清白的名誉。而那些一辈子不得洗去冤屈的苗妇不知又有多少！
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