车马缓缓行着。
张子云坐在车中，看着眼前的两个穿着轻纱的少女，车内明眸闪烁，美艳芬芳，对于任何一个男人来说，这都是不可多得的香艳场景，与外面冷酷无情的现实相比，这里简直就是天堂。
张子云随手将放在一旁的书拿了起来，相比于现代多种多样的娱乐方式而言，古人的方式就少了许多了，除了寻欢作乐以外，便是读书了。若是饮酒作乐，他又不是豪饮之徒，若是寻欢，雨若这次跟着，便就是要来监视他，怕他到了南京，上了秦淮河的花船之后，便迷失了本性。
“这淫贼若是没人看管着，怕是不知道自己姓甚名谁呢？姐姐你放心，我提着剑去，若是他做了些辜负姐姐的事情，我便一剑刺了他。”
之后的路上，她便一直和张子云同乘，除了晚上休息和张子云需要方便的时候，基本上也就是如影随形地跟着，一路上莺歌燕语，有时还像没事人一样，穿了个轻纱薄衣便在车中和照顾张子云起居饮食的柳依依欢笑，完全把张子云当做空气一般。
为了路上安全方便，雨柔做了许多准备，为了不透露消息，张子云扮作凌家的客商，依依和雨若则是雨柔安排的代表，随行的除了张子云的亲兵以外，都是凌家的干练中人。
香车美人，游山玩水，若不是一路上张子云遇到的变故，这本是一次非常愉快的旅行，后来为了再避免出现之前遇到的情况，依依改变了计划，张子云便再也没有机会离开马车了。
他也只能把这空闲的时间都花在读书上。
马车行的非常平稳，张子云悠闲地读着手中那本题为《原政》的小册子，在现代他也算是读过许多古文典籍，个中道理也了解许多，有时候他总是感叹古人在某些方面的知识并不差于现代人，也常常感叹许多典籍在兵火战乱之中散佚，亦有其他原因造成的古籍的毁坏，例如满清在修撰《四库全书》的时候，将以修撰为名搜集的典籍古书，凡是不利于思想控制和统治的都付之一炬，使得晚明以来中国思想之成果，大多毁于一旦，以至于后世之人只能依靠考古，私人藏书亦或者存于海外的孤本，方可一窥其精要。
所以身处这个时代的好处之一，便是张子云可以看到许多未被满清禁毁的书籍，这本《原政》便是其中之一，原，在古文之中，代表批评，原政，便就是批评政治的意思，乃是直指朝政弊端，批评当朝政治的意思，类似于后世的政治批评小册子，在晚明时期，因为朝政日渐衰弱，针毡时弊，批评朝政的文章书籍层出不穷，其中多数，都是粗鄙无知，见识浅薄的书生之言，但这其中，自然也有分析透彻，论断精当的文章，《原政》便是代表。当初雨柔推荐给张子云的时候，他还不以为意，后来看了一遍之后又忍不住看了第二遍，除了日常小说之外，这本书便是他的最爱。
“至于政者，关乎国家生死，百姓福祸，天地之盛衰，故不得不小心万分，以求完全，行政者，乃行正事而为天下也。故圣人教训：名不正，则言不顺。国家不正，则官不正，官不正，民何以正自出也？今天子授天之命，为万民首，当以正自立。官吏代天巡狩，为四方牧首，养育子民，教化百姓，亦当以正为重。
何以为正？天子为万民计，官吏为朝廷计，百姓为国家计，不论文武，不分东西，务实而避虚，行大德，除小计，上下同体，左右同心，则国家振兴，朝政清涟，不过翻覆小事而已。
然今者朝堂国家，上下汹汹，四方之臣，天子之右，以唇舌定是否，以名利定善恶，所谓理教儒者，摇唇鼓舌，言必称孔孟大义，论必为国家百姓，言者高，和者众，而附身行事者，何其稀矣。然天下之间，皆称言者之明，而不论行事，噫，此国之大不正也。”
作者几乎是一针见血地批评了大明内外的问题，朝廷上下的人，说空话的人太多做实事的人太少，这原本也没什么问题，但是一堆说空话的人去攻击做实事的人，这问题就太大了，不仅如此，文章中连着天子到官吏百姓都给批评了一顿，因为造成这种原因的，说到底，不仅仅有皇帝的纵容，百姓们被人诱导，盲目跟从说空话者也是造成当朝舆论不利实事的原因。
当然，这里的百姓并不是指那些张子云之前所见的饿殍，那些人，恐怕没有心思去关心这个，他们更多的只是需要一个安心立命之地和一碗饭，他们需要有人带领他们去反抗，去建立一个人人平等的社会而不是亦如之前的朝代更迭，因为那样做的话，只不过救了一群饿殍而去制造另外一群饿殍而已。不过可惜的是，并不是所有人都能保持如此的清醒，大多数农民起义一旦得势，往往会被上层变为夺取政权的工具，而这些人，限于时代，都只能是重新建立另外一个压迫体系而无法变革社会，所以才有诗云：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”实在是没有办法的事情。
张子云翻看卷首，传来点点的墨香，在题目下方，则书着作者的名姓——孤室主人。想来也是个极聪明的人物，可惜的是不在当权，而那些在当权的人，要么是真糊涂，要么是假装糊涂，眼看着国家大事一塌糊涂而无所作为，也难怪惹得严玉一肚子不爽。
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